ARCHIVIO INIZIATIVE

Ad oltre due anni dall’inizio dell’insurrezione i rivoltosi cabili continuano ad essere un esempio di dignità e tenacia. La repressione, i tentativi di recupero e l’isolamento non sono riusciti a piegare la determinazione degli insorti. Il presidente algerino Bouteflika, in visita alle popolazioni terremotate è stato cacciato a sassate, come a sassate sono stati confinati i gendarmi nelle caserme dall’aprile del 2001.
La capacità di autorganizzarsi, senza capi e senza vertici, estesa ad un’intera popolazione e la radicalità della coscienza raggiunta dai rivoltosi algerini sono un incitamento per tutti i rivoluzionari del mondo.

Bologna, sabato 14 giugno, ore 20.30 - Sala dell’Angelo, via San Mamolo 24

Presentazione del libro: Apologia per l’insurrezione algerina di J. Semprun

Incontro-dibattito con alcuni compagni cabili

Domenica 15 giugno, dalle 16.00 in poi - Parco dei Cigni, via dei Giardini (bus 27, 97 e 98 direzione Corticella, fermata Roncaglio)

Assemblea al parco su Repressione e percorsi di rivolta qui e altrove

Merenda con cassa di autofinanziamento e solidarietà per gli insorti cabili

Giovedì 8 maggio 2003 - Milano
Ore 12:30 - Università Statale - Via Festa del Perdono - Aula 420
Ore 20:30 - Presso la sala dell'U.S.I. - Viale Bligny 22 (scala sinistra)
Presentazione di Barbari. L'insorgenza disordinata di Crisso / Odoteo (Edizioni NN)

A proposito di Impero di A. Negri e M. Hardt. Si parlerà di globalizzazione, repressione, rivolta, violenza e non violenza.

La recente occupazione del centro psichiatrico “1° Maggio” di Colorno, in provincia di Parma, ha messo in luce la funzione della psichiatria come strumento, sempre più pervasivo, di controllo sociale e di repressione. Alcuni settori della sinistra istituzionale e para-istituzionale locale si sono prodigati nel tacciare questa lotta, che è stata portata avanti insieme ai “malati” e ai loro familiari, come lotta conservatrice e difensiva della logica manicomiale. A sentir loro, sembra che l’intera questione possa essere risolta attraverso una psichiatria innovativa e democratica, che sostituisce ai manicomi gli appartamentini, agli infermieri professionali gli operatori sociali, all’elettroshock e ai letti di contenzione, bombe di psicofarmaci. Il “manicomio che si libera”, come venne definito in un libro di Basaglia, fa parte ed è il capostipite di tutta quella “cultura alternativa” alla devianza: male curabile "frazionando il grande cubo, brutto, logoro e vistoso, in tanti piccoli cubetti più accettabili moralmente ed esteriormente più discreti".

Questa "ingenua" sensibilità riformista emerge su tutto ciò che riguarda la materia della "riabilitazione sociale". L'illusione di poter umanizzare il carcere sembra nascere anch'essa in contrapposizione e in alternativa ad una visione autoritaria di "destra" mentre, nei fatti, ne costituisce un elemento indispensabile e complementare. Le cosiddette misure alternative alla reclusione carceraria quali l’affidamento in prova, la semilibertà, il lavoro esterno, le comunità di recupero ecc., costituiscono un essenziale strumento delle moderne politiche repressive: la differenziazione della pena applicata mediante il trattamento individualizzato, le meschine privazione e il ricatto del "premio" per chi dimostra, collaborando, arrendevolezza, operano nella direzione di una sistematica desolidarizzazione del proletariato prigioniero. E' chiaro come tali ipotesi, centrate sulla funzione rieducativa del lavoro salariato, siano possibili soltanto in ristretti contesti produttivi, capaci di riassorbire la forza-lavoro in eccesso (il tasso di disoccupazione in Emilia Romagna è stato del 4,6% nel 1999, del 4% nel 2000 e del 3,7% nel 2001, a fronte di una media italiana del 10-12%).

Le ragioni di questo neo-riformismo “umanitario” nascono come risposta "di sinistra" alle necessità di razionalizzazione dei costi imposti dai processi di crisi economica. La fase recessiva in atto impone agli Stati di contrarre il più possibile gli investimenti improduttivi ma, al contempo, di salvaguardare ed anzi potenziare le strutture repressive e di controllo. Tali dispositivi, proprio a causa dell'approfondirsi delle contraddizioni e dello scontro di classe, tendono ad essere sempre più diffuse ed affollate. Di fronte alla necessità inderogabile di ridurre la spesa pubblica - che ha già portato a drastici tagli alla sanità, alla scuola, all'assistenza, alle pensioni - anche quella parte di spesa destinata alle "politiche di sicurezza" deve perciò essere razionalizzata. E' sulla base di queste necessità che possiamo comprendere sia i processi di privatizzazione e di regionalizzazione a cui stiamo assistendo negli ultimi anni, di cui sia la proliferazione di cooperative sociali grondanti di buoni propositi sono una conseguenza. La diffusione territoriale del carcere, attraverso meccanismi alternativi di internamento e di controllo e la creazione di nuove strutture para-carcerarie, prefigurano una sorta di carcere metropolitano, differenziato sia in orizzontale, in relazione alla collocazione sociale del soggetto "criminale" (Centri di Permanenza Temporanea per il proletariato immigrato, comunità e nuovi carceri per i tossicodipendenti, manicomi per i “malati” psichici) e sia in verticale, in relazione al grado di controllo connesso alla “pericolosità sociale”. In quest'ottica, l'applicazione in forma estesa del 41/bis, la detenzione nelle carceri dure, l'isolamento protratto, l'annientamento psico-fisico di presunti “terroristi” (oggi, soprattutto, prigionieri comunisti e militanti islamici) non sono che l'altra faccia dell'accesso individualizzato e premiale alle forme di custodia attenuata. E' sempre in quest'ottica che si collocano tanto il progetto di costruzione di un nuovo carcere per tossicodipendenti a Castelfranco (BO) gestito da Muccioli che la proposta di legge Burani-Procaccini, che inasprisce ulteriormente le condizioni dei “malati psichici” attraverso la riesumazione della pericolosità sociale e l’estensione del ricovero coatto, tendendo a far diventare l’intero circuito dell’assistenza psichiatrica, un diffuso Ospedale Psichiatrico Giudiziario governato da operatori, cui è attribuita la responsabilità piena, anche legale, del comportamento e delle scelte di un individuo ridotto a malato.

Sulle tematiche della psichiatria, dell'anti-psichiatria, del carcere e del controllo sociale invitiamo le compagne i compagni a partecipare a questa due giorni. Le giornate serviranno al duplice scopo di rilanciare le tematiche e mobilitazioni contro la psichiatria sul territorio emiliano e di confronto e collegamento tra compagni e compagne sul territorio nazionale.

Sabato 12 aprile

Ore 15, presso la mensa del centro psichiatrico "1° Maggio" di Colorno (PR): mostra su carcere e psichiatria e banchetti di distribuzione di materiale.

Ore 21, piazza di Colorno (o al CS ex Macello di Parma): concerto degli Skarnemmurta

Domenica 13 aprile

Ore 15, sala Adorni di Parma (o al CS ex Macello di Parma): convegno.

Invitiamo tutti a dare un preavviso della propria partecipazione in modo da organizzare il pernottamento e di portare o inviare eventuali materiali e documenti in modo da poterli rendere fruibili nella giornata di sabato 11.

**GIORNATA PER LA DISTRUZIONE DI OGNI TIPO DI CARCERE E REPRESSIONE -
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SABATO 15 FEBBRAIO 2003**

Dalle 18:00: Presentazione del nuovo bollettino CroceNeraAnarchica - Assemblea aperta sull'attuale situazione repressiva: (montatura Marini, dopoG8-Genova, lotte nelle carceri, tecno-controllo sociale...) - Partecipano: comitato G. Faina / C.N.A. / Ateneo Occupato.

"...Le prigioni non sono nient'altro che l'essenza di questa società, dei suoi spazi, dei suoi tempi, del suo lavoro, della sua urbanistica. IL CARCERE E' OVUNQUE: BASTA GUARDARSI ATTORNO..."

Dalle 22:00: Birreria, cucina, distribuzione - Concerto con: Tear me down, Affluente, Life’s sentence, Nitroglicerina - Tutto il ricavato della serata sarà benefit per i detenuti.

ATENEO OCCUPATO - Via O.Fattiboni 1 - Acilia-Roma - Per info: tel. 06.5219767 – e-mail: voluntas@autistici.org

Da un lato la morsa repressiva nazionale e planetaria si fa sentire sempre più stretta: per questo organizzare la solidarietà fra chi ne è colpito è giusto e necessario, tanto per questioni di sostegno materiale quanto per preservare un'agibilità politica diffusa (spazi,tempi e relazioni che ci fanno crescere e maturare sul piano delle fette di libertà strappate al dominio). Dall'altro non è certo la pressione e le difficoltà del momento che ci portano a discutere di carcere e repressione: essendo, questi, nodi centrali dell'oppressione fisica e culturale che impedisce il libero sviluppo dell'individualità e preserva lo status quo;da una parte povertà, sfruttamento, ignoranza, miseria, disgregazione... dall'altra iperconsumo, multinazionali, polizie sempre più armate, controllo diffuso.

CARCERE è luogo fisico ma anche morale in cui la società pretende , o almeno spera, di relegare le "brutture", i "pericoli"... le contraddizioni - coscienti o meno - alla monolitica pace sociale. Essenziale per noi è dunque comprendere e diffondere l'idea dell'irriducibilità della Vita,dell'impossibilità di rinchiudere ciò che non piace o che spaventa in prigioni, posti lontani e nascosti alla comune vista...

REPRESSIONE è quella violenta prerogativa delle forze dell'ordine, degli eserciti, della cultura omologante ma è anche la diffusione di fascismi, comportamenti autoritari / gregari ovunque: riproduzione in piccolo di rapporti del Potere... incapacità di liberarsi dai codici del dominio...

A tutto ciò rispondiamo attaccando ogni struttura del potere e solidarizzando con chi, per questi attacchi, subisce la conseguente repressione. Riteniamo inoltre importante essere aggiornati su tecnologie, leggi, e strumenti repressivi in generale. Questo però non basta: occorre sradicare la cultura e l'idea del Giudice, della Giustizia, delle Maggioranze (democratiche) che decidono per tutti... il nocciolo dell'attuale società, tenuta bene insieme dal legame della coercizione. In concreto per finire: questo incontro vuol essere un momento di riflessione per quanto possibile lucida, in un periodo storico in cui sicurezza e controllo sono le parole più invocate al di là delle differenze di classe, sulle pratiche di resistenza, sullo stato effettivo delle forze antiautoritarie... uno scambio anche personale oltre che "politico" di esperienze, storie vissute sulla propria pelle, conoscenze in materia di difesa anti-repressiva, proposte per future strade da percorrere insieme accomunati da un'incontenibile voglia di libertà. Non amiamo un "pubblico" che ascolta comunicati-monologo e poi se ne va deluso e zitto: l'assemblea sarà, dunque, aperta a contributi esterni eterogenei... a chiunque abbia intenzione di condividere fattivamente la propria opinione, la propria passione...

La conferma parlamentare, avvenuta con voto quasi unanime, del disegno di legge che rende permanente nell’ordinamento penitenziario il famigerato art. 41 bis (regime di detenzione speciale), estendendone i suoi effetti ai rivoluzionari prigionieri, insieme al nuovo fermento che coinvolge l’intero circuito carcerario - dalle rivolte di Sassari a quelle di Marassi - sono gli elementi centrali che hanno dato inizio negli ultimi mesi ad un confronto politico tra diversi compagni, comunisti ed anarchici che pensano sia indispensabile e necessario aprire un dibattito sulla "complessità carcere".

Per queste ragioni invitiamo all’assemblea del 14/12/02 gli amici e i famigliari dei prigionieri rivoluzionari, dei proletari detenuti, i compagni del movimento antagonista e le situazioni in lotta a partecipare, dare testimonianza diretta ed approfondire la comprensione del ruolo che svolgono la repressione e il carcere all’interno del processo di controrivoluzione preventiva e di controllo sociale.

ASSEMBLEA PUBBLICA - sabato 14 dicembre 2002 - ore 14:30 - presso sala U.S.I. - Viale Bligny 22 - Milano

Il carcere e la cortina di silenzio con la quale si vuole avvolgere quanto accade al suo interno sono uno strumento politico del potere per risolvere le profonde contraddizioni che produce (disoccupazione, povertà, aumento della miseria sociale e dello sfruttamento). Nessuna voce d’accusa, di protesta, d’indignazione deve turbare la "pace sociale" imposta dal capitale. In tempi di crisi economica generalizzata e diffusa, fatta pagare come sempre con sudore e sangue ai proletari, ogni forma di lotta e d’organizzazione, dentro e fuori le carceri, diventano estremamente pericolose per la sopravvivenza di questo sistema.

Il capitale, nazionale e internazionale, per gestire la crisi ha articolato una strategia globale, preventiva e punitiva, che costituisce di fatto una dichiarazione di guerra contro il proletariato mondiale: interventismo militare, messa al bando di partiti e organizzazioni rivoluzionarie o legali (hb, fplp...), criminalizzazione degli immigrati (trattato di shengen, legge bossi-fini), controllo e repressione attraverso le larghe maglie dei reati associativi dei movimenti rivoluzionari e antagonisti.

Nel nostro paese da quasi 10 anni e a circa 600 detenuti è stato applicato l’art 41 bis: il cosiddetto "carcere duro" costituito dall’isolamento pressoché totale, vigilanza speciale, limitazione dell’aria e dei contatti con l’esterno. Il 41 bis viene ora reso definitivo ed esteso ai prigionieri rivoluzionari e ai presunti appartenenti alle organizzazioni islamiche. Più di 30 compagni/e presi in ostaggio dallo stato da circa 20 anni, per aver sempre rivendicato il proprio percorso di rivoluzionari, potranno essere sottoposti a questo particolare sistema di detenzione speciale. Quello che lo stato vuole è distruggere la loro identità politica, annientarli fisicamente e psichicamente, isolarli e dividerli e contestualmente dare un avvertimento a chi lotta contro le istituzioni, che direttamente o indirettamente, sostengono i rapporti di proprietà esistenti. In tutto il resto del sistema carcerario la situazione non e’ migliore: sovraffollamento, lunghe condanne, tentativi di rivolta seguiti da massacri legalizzati...

Per sviluppare un dibattito tra le diverse realtà del movimento rivoluzionario e antagonista, tra i detenuti e i loro famigliari, per costruire una rete di controinformazione e mobilitazione per praticare una concreta solidarietà di classe.